A truly global, non-WEIRD examination of collectivism: The Global Collectivism Index (GCI)
日本に関するところをざっくり要約
Oysermanら（2002）
日本人、韓国人、米国人の集団主義スコアが同程度である
過去に日米間で観察された異文化間の違いのいくつかは、現代の若年成人のサンプルではもはや見られないかもしれないことも示唆している（Hamamura, 2012も参照）
Hofstede et al. (2010)の一般的な個人主義の尺度では、1970年の時点で70カ国中39カ国が日本よりも集団主義的（個人主義的）であった。GLOBEの指標では、日本は集団主義において55カ国中44位である。Minkovら（2017）によるHofstedeの個人主義尺度のアップデートでは、日本はグローバルな個人主義において米国より1ランク上である。
過去数十年の間に日本が個人主義的になったという証拠が増えつつある（例えば、Ogihara, 2017, Ogihara, 2018を参照）
日本や他の東アジア諸国を米国や西欧諸国と区別するのに非常に適した候補が1つあるように思われる。これはMinkovら（2017）の柔軟性-記念主義という概念である。
Vignolesらが自己一貫性と呼ぶものと大きく重なるようだ（Vignolesら、2016；特に表7参照）
56カ国を対象とした研究では、日本はこのモニュメンタリズムと柔軟性の次元で世界最高のスコア（柔軟な方向に強く得点）を示した。
Minkov氏らは特に、この次元は個人主義対集団主義の次元とはほとんど無関係であると論じている。
nishio.icon日本人は柔軟性が世界最高のスコアであり、それが日本人とアメリカ人の差につながっているのであって「日本人が集団主義だから」ではない、ということを言っている
BrewerとChen（2007）
過去の集団主義、他者中心主義、相互依存性を測定する方法は、関係的プロセスとグループ的プロセスを混同している可能性があると指摘
2つの異なる形態の集団主義があるGabrielとGardner（1999）
関係的アイデンティティとは、親しい関係や個人的な役割（例えば、おばや祖父）に基づく動機や自己評価のことです。一方、グループアイデンティティは、人々をより大きくて親しくない社会集団（例えば、モロッコの人々やカブスのファン）につなげます。
男性は集団アイデンティティを重視する傾向があり、女性は関係的アイデンティティを重視する傾向があることがわかっています。
この視点から見ると、GCI（集団主義指標）は関係的アイデンティティに重点を置いている(出生率、家族構成、結婚と離婚の比率)
宗教性に関しては、これはあまり当てはまらない
宗教性は、人々を大きな家族外のグループにつなげるから
GCIでの内集団バイアスは、Van de Vliertの測定に家族主義とネポティズム(nepotism)（これらは主に関係的）とナショナリズム（これは非常に大きなグループに関連する）が含まれているため、関係的な問題と集団的な問題の約2:1の混合と言えます。